15 نوفمبر, 2009
جريدة الاهرام وفرش الدوالايب
فالجرائد الحكوميه معروف انها جرائد حقيره وانا استتحرم ان اشتريها
فلقت اتجهت للشروق ووجدته جرنال يتسم بزي المعارضه لكنه جرنال(فاضي)لا يوجد به ماده مفيده ولا انفرادات ولا دياولو بل انه يكتسب شهرته من بعض الرجال المحترمين الذين انضموا له مؤخرا وعندما وجدت صفحه كامله بها حوار مع عمرو اديب يتغزل في جمال(الريس)ويمدحه لعله يمن عليه ب (حماره عرجه) او يزرع له (شعر مستعار) يداري به سواد قلبه.قطعت الجرنال ورميته في اقرب صندوق زباله في الكليه.
انا لا اعرف من هذا ال(عمرو)الذي تفرد له صفحه كامله يتغزل في (حسني)..فبعد ان باع الاعلامي ضميره باع ايضا الجرنال صميره بتخصيص صفحة لهذا المحسن.
وعندما اتجهت لليوم السابع وجدته جرنال سريع في اخباره متجدد في انفراداته ويتسم لأول وهلة بالنفاق والكذب فهؤلاء الصحفيين خريجي الاعداديه او لعلهم حصلوا علي الثانويه بعد معاناة تجدهم يلبسون زي المعارضه فقط ليكتسبوا بعض الاموال الحرام التي يمن عليهم الامن بها..
وعندما اتجهت للدستور وجدته جرنال شيق وكل ما فيه يعارض ولا اعرف هل هذه معارشه من اجل المعارضه ام انها حقا من القلب...
ما يقلقني اني اعتبر هذا الجرنال (بتاع ابراهيم عيسي
وعندما اتجهت للمصري اليوم الذي يكتب في اولي ضفحاته انه مستقل وجدت اخيرا تفسير لهذا المعني وهو انه مستقل عن الشعب وفي قبضة النظام...
وعندما اقمت مقارنه بين الجرائد الحكوميه والمعارضه وجدت في الحكوميه ما لم اجده في اي جرنال اخر فعدد الصفحات في الاهرام مثلا يكفي لفرش دولابين فبدلا من ان اشتري ورق بمبلغ كبير اكتفي بشراء الاهرام فهو اكثر الجرائد في عدد الاوراق
او اشتري جمهورية الخميس وبهذا أحلل ال جنيه وربع فمنهم فرش ومنهم (تفه) علي اي صورة لحسني يتزين بها الجرنال..
ودمتم
26 سبتمبر, 2009
احه يا جامعة كفر الشيخ

دي ضهر الورقه اللي بيعملها طلاب الكليات العمليه لما يعوزوا يتدربوا في اي شركه
زي مثلا هندسه وعلوم وباقي الكليات.
والورقه دي خاصه بكفر الشيخ في كلية من كلياتها
تعالوا نلقي نظره عليها
4 طوابع..قيمة كل طابع 5 جنيه يعني 20 جنيه كلهم
طابع واحد قيمته 30 جنيه
20 طابع قيمة كل منهم 1 جنيه يعني 20 جنيه
يعني اجمالي
20+30+20=70 جنيه بالتمام
لو بتعمل ورقه خاصه بفرد واحد بتدفع المبلغ ده بالكامل لوحدك
ولو بتعمله مجموعه كلكوا هتشتركوا فيه مع بعض
جامعة كفر الشيه تتفنن في استنفاذ الفلوس من الطلاب كل سنه وبطريقه مختلفه عن سابقاتها والتبرير الممل ان الجامعه جديده ومحتاجه مصاريف.
طب وانا مال امي يعني بميتين ام الجامعه دي ما تجيبوا فلوس من بتاعتنا اللي في بطنكوا يا ولاد التيت
لما تبقي حته ورقه ينت وسخه زي دي ب 70 جنيه ليه يعني دا في القاهره ببلااااااااااااااااااااااااااش
اه والله ببلااااااااااش حتي لو عملت كل يوم ورقه شكل
انما هتعمل ايه بقي في الكوسه اللي ماليه ام الجامعه دي خاصة والبلد عامة
دي حاجه كده قذرة من ضمن قذاره كتير جدا في الجامعه دي هرصدها واجيبها هنا يمكن حد يحس علي دم امه
تسقط تسقط جامعة كفر الشيخ
31 أغسطس, 2009
جريدة البديل تصدر مرة اخري 9/2009
الجريدة ستصدر في اوائل شهر 9 لسنة 2009
المطلوب من حضرتك عشان جريدة البديل.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الف شكر لحضراتكم علي الانضمام للجروب
وهذا تذكير بالطلوب مننا كلنا عشان جريدة البديل بعد ما تصدر تاني في اوائل شهر 9 ان شاء الله
نتكلم مع اصحابنا عن جريدة البديل ونقولهم قد ايه ان ده جرنال محترم جدا ومن غير مبالغه احسن جرنال في مصر
نحاول نشتري الجرنال كل يوم ومفيش مانع من بعذ الاجتماعيه مع الناس اللي بتشتري الجرايد نحاول نتكلم معاهم دردشه صغيره كده عن رأيهم في الجرايد ونقولهم علي رأينا في البديل ونحاول نخليهم يجربوها
لو انت طالب في كلية او مدرسه اشتري الجرنال الصبح وخده معاك الكليه ولو حد من زمايلك طلب يقرأه اديهوله لان دا اكيد هيسيب بصمه عنده وممكن تلاقيه تاني يوم جايب هو الجرنال وبرضه لو انت بتشتغل اشتري الجرنال وخده معاك الشغل عشان اصدقائك يشوفوا الجرنال
لو انت في المواصلات مثلا اقرأ الجرنال فيه وسيبك اللي جنبك يبص علي الجرنال عشان يعرف ان فيه جرنال اسمه البديل
لو حد طلب مننا الجرنال عشان يقرأه لا نتردد ونديله الجرنال علي طول لأنه اكيد هيقرأه وان شاء الله يعجب بيه وبشتريه ويعمل زي اللي انت كنت بتعمله ويعرف ناس تانيه عن البديل
وما ننساش نشير اللي عليه علي الفيس بوك والمواقع التانيه لأن النشر الاليكتروني ليه اهمله كبيره جدا
وطبعا نحكي لاصحابنا وزوجاتنا وجيراننا عن البديل عشان تبقي جريدة شعبيه
بس دا المطلوب ولو حد عنده رأي تاني يكتبه عالجروب ويكون مشكور جدا جدا
والف مبروك لينا كنا علي اعادة الاصدار ان شاء الله
مع العلم اني مش صحفي في البديل
انا مجرد عاشق للجرنال ده وان شاء الله بعد ما يعاود الصدور هتدرب فيه في اثناء الكليه برضه
دعواتكم معانا بقي
انها البديل يا ساده
من بين جميع الجرائد المتنشره بكثره في الشارع المصري دعونا نتوقف امام جريدة البديل.
ما هاذا الاصرار لدي الصحفيين لديها علي العمل حتي بعد تدني الاجور
ما هذا الاصرار الذي يتملكهم حتي في وجود مشاكل امنيه او خطيره تدعوهم للعمل في الجريدة تحت اي ظروف
ما هذا الاصرار لدي قراء البديل بدورهم علي قرائتها حتي بعد توقفها عن الاصدار
انها جريدة البديل
ليست كأي جريدة اخري فهي تمس شعور المواطن البسيط ونابعه من ظروفه الخاصه
لم تهتم يوما بالاموال وانما اهتمت بضمائر الناس
لم تهتم بالفرقعه الاعلاميه وانما اهتمت بالصدق المعروف عنها
لم تهتم بنقص الاعلانات وهذا مصدر دخل كبير لها وانما اهتمت بحب الناس لها
الآن الجريدة ستعاود الصدور مره اخري
دعونا نساندها
احكي لكل الناس عنها
احك لاصحابك
لزوجتك
لجيرانك
ادع كل اصدقائك علي النت لقرائتها
اكتب عنها في مدونتك وموقعك
انها البديل
الرجاء دعوة جميع اصدقائك للجروب
فانت تستطيع قلب الموازين
رجاءا لا تنسي البديل
اخبر صديق واحد تصنع تاريخا
ودا جروب علي الفيس بوك بعنوان
http://www.facebook.com/group.php?gid=128239927482&ref=mf
25 يونيو, 2009
قانون الطوارئ المصري
قرار رئيس الجمهورية العربية المتحدة
باسم الأمة
رئيس الجمهورية
بعد الاطلاع على الدستور المؤقت وعلى المرسوم التشريعي رقم 150 الصادر في الإقليم السوري بتاريخ 22/6/1949 المتضمن تنظيم الإدارة العرفية
وعلى القانون رقم 533 لسنة 1954 في شأن الأحكام العرفية الصادر في الإقليم المصري والقوانين المعدلة لهقرر القانون الآتي
مادة 1
مادة 2
مادة 3
في 13 ربيع الأول سنة 1378هـ
المـوافق 27 سبتمبر سنة 1958 م
********
قانون بشأن حالة الطوارئ
وضع قيود على حرية الأشخاص في الاجتماع والانتقال والإقامة والمرور في أماكن أو أوقات معينة والقبض على المشتبه بهم أو الخطرين على الأمن والنظام العام واعتقالهم والترخيص في تفتيش الأشخاص والأماكن دون التقيد بأحكام قانون الإجراءات الجنائية وكذلك تكليف أي شخص بتأدية أي عمل من الأعمال
الأمر بمراقبة الرسائل أيا كان نوعها ومراقبة الصحف والنشرات والمطبوعات والمحررات والرسوم وكافة وسائل التعبير والدعاية والإعلان قبل نشرها وضبطها ومصادرتها وإغلاق أماكن طباعتها
تحديد مواعيد فتح المحال العامة وإغلاقها, وكذلك الأمر بإغلاق هذه المحال كلها أو بعضها
الاستيلاء على أي منقول أو عقار والأمر بفرض الحراسة على الشركات والمؤسسات وكذلك تأجيل أداء الديون والالتزامات المستحقة والتي تستحق على ما يستولى عليه أو على ما تفرض عليه الحراسة
سحب التراخيص بالأسلحة أو الذخائر أو المواد القابلة للانفجار أو المفرقعات على اختلاف أنواعها والأمر بتسليمها وضبطها وإغلاق مخازن الأسلحة
سادساً
إخلاء بعض المناطق أو عزلها وتنظيم وسائل النقل وحصر المواصلات وتحديدها بين المناطق المختلفة ويجوز بقرار من رئيس الجمهورية توسيع دائرة الحقوق المبينة في المادة السابقة على أن يعرض هذا القرار على مجلس الأمة في أول اجتماع له
يكون للشخص المعتقل وفقا للمادة السابقة أن يتظلم من أمر الاعتقال إذا انقضت ستة أشهر من تاريخ صدوره دون أن يفرج عنهويكون التظلم بطلب يقدم بدون رسوم إلى محكمة أمن دولة عليا تشكل وفقاً لأحكام هذا القانون وتفصل المحكمة في التظلم على وجه السرعةولا يكون قرار المحكمة بالإفراج نافذاً إلا بعد التصديق عليه من رئيس الجمهورية
يجوز لمن فرضت الحراسة على أمواله طبقاً للمادة ولكل ذي شأن أن يتظلم من أمر فرض الحراسة أو يتظلم من إجراءات تنفيذهويكون التظلم بطلب يرفع بغير رسوم إلى محكمة أمن دولة عليا تشكل وفقاً لأحكام هذا القانون ويجب أن تختصم فيه الجهة الإدارية التي تتولى تنفيذ الأمر الصادر بفرض الحراسة, كما يجب أن يختصم فيه من فرضت الحراسة على أمواله إذا كان الطلب قد رفع من غيرهوتفصل المحكمة في التظلم بتأييد الأمر أو إجراء تعديلهولا يكون قرار المحكمة بإلغاء أمر فرض الحراسة نافذاً إلا بعد التصديق عليه من رئيس الجمهورية. ويجوز لمن رفض تظلمه أن يتقدم بتظلم جديد كلما انقضت ستة أشهر من تاريخ الرفض.
ويعين رئيس الجمهورية أعضاء محاكم أمن الدولة بعد أخذ رأي وزير العدل بالنسبة للقضاة والمستشارين, ورأي وزير الحربية بالنسبة إلى الضباط
مادة 15
يجوز لرئيس الجمهورية بعد التصديق على الحكم بالإدانة أن يلغي الحكم مع حفظ الدعوى أو أن يخفف العقوبة أو أن يوقف تنفيذها وفق ما هو مبين في المادة السابقة, وذلك كله ما لم تكن الجريمة الصادرة فيها الحكم جناية قتل عمد أو اشتراك فيها
لرئيس الجمهورية أن ينيب عنه من يقوم مقامه في اختصاصاته المنصوص عليها في هذا القانون كلها أو بعضها وفي كل أراضي الجمهورية أو في منطقة أو مناطق معينة فيها
مادة 18
مادة 19
رئيــس الجمهــورية
19 يونيو, 2009
الفيلم السياسي الموجه ونبذه عنه

انه فيلم الموجه
يستعرض الفيلم دور الأيديلوجيا والديكتاتورية في سلب العقول، من خلال تجربة يقوم بها أستاذ مع تلامذته، حيث يخلق بينهم رابطة أيديلوجية قوية وينظم لهم طقوس حركية خاصة بهم تجعلهم ينظرون باستعلاء لبقية الطلبة.
ومن المعلومات الجيده هذا الفيلم
ان الدكتاتور يفيده بعض الظروف الاجتماعه مثل
1.الظلم والبطاله
2.التضخم
3.خيبة الأمل السياسية
4.التطرف القومي بالظبط زي الماتشات الكرويه
وفيه تعريف الأوتوقراطيه
وهي ان فرد واحد يتحكم بمجموعه ويطوع القانون لخدمته هو فقط
وأيضا يوضح لنا ان الدكتاتورية جزء من الأوتوقراطيه
للتحميل من موقع اكاديمية التغيير
http://aoc.fm/site/arabic/films/diewelle.wmv
حجم الفيلم 269 ميجا بجوده كبيره
الموقع يدعم التحميل من 8 بورتات بسرعه كبيره
20 مارس, 2009
السلام عليكم
لو زهقت من عيشتك المُـرّه خليك إيجابي لو مـــرّه
بجد بلدنا بتنهار على كل المستويات
كفايه ظلم و تعذيب و فساد و رشاوي و محسوبيات
كفايه كوارث في الدويقه و عباره السلام و قطار الصعيد و طياره مصر للطيران
إذا الشعب يوما ً أراد الحياة لابد أن يستجيب القدر
لابــــــــــد لليل أن ينجلى , لابد للقيد أن ينكســـــر
إتخنقت من حال البلد ؟
إتخنقت من الواسطه و الرشاوي و الظلم و الفساد ؟
إتخنقت من طوابير العيش ؟
إتخنقت من المواصلات الزحمه ؟
إتخنقت من المرتبات الضعيفه ؟
إتخنقت من غلاء الأسعار ؟
إتخنقت من قعده البيت أو القهوه من غير شغل ؟
إتخنقت من الحكومه اللي مش حاسه بينا ؟
إتخنقت من الحكومه اللي ماشيه في ديل إسرائيل ؟
إتخنقت من الحكومه اللي قافله المعبر في وش إخواتنا ؟
نفسك تعيش بكرامه في البلد ؟
نفسك لو بتدرس تلاقي تعليم كويس ؟
نفسك لو خلصت دراسه تلاقي شغل ؟
نفسك لو شغال تاخد مرتب يعيّشك ؟
نفسك تحس بالحريه و العدل و الامان في بلدك ؟
نفسك تفضل في بلدك بدل ما تسافر أو تهاجر ؟
لو الحكومه فاكره إنها بتحكم شعب ميت و مش حاسه بينـــــا
إحنا هنحس ببعض و هنقف جنب بعض و هناخد حقنا بإيدينا
بكل تحضّر و إنضباط و سلميّه
يوم 6 إبريل يوم كل المصريين
هنسيب لهم الشوارع فاضيه
مش هانخرج من البيوت
مش هنفتح المحلات و لا الصيدليات
مش هانروح المدراس و لا الكليـات
مش هانروح المصانع و لا الشركات
مش هانشغل التاكسيات و لا الميكروباصات
يوم 6 إبريل كل المصريين هايبقوا إيد واحده و قلب واحد
عايزين مرتبات , عايزين شغل , عايزين حرية , عايزين عدل
6 April 2009إضراب عام لشعب مصــــــــــر
إنشرها لوجه الله على كل أصحابك و زمايلك و جيرانك ع الإنترنت و ف الشارع
شباب حر
شباب بيحب مصر
حركة شباب 6 ابريل
16 ديسمبر, 2008
رؤية د محمد غنيم لتطوير مصر في سنة 2025
الرؤية تطرح حلولاً لمشاكل التعليم والصحة والضرائب والغذاء والمياهوتعتبر التعليم والبحث العلمي «استثماراً في المستقبل» كتب:يوسف عبدربهعرفنا د. محمد غنيم باعتباره واحداً من أكبر علماء مصر والمنطقة في تخصصه كطبيب كلي وأحد اهم المتخصصين في نقل وزراعة الكلي، لكننا اليوم نقدم الوجه الآخر له، كباحث وعالم سياسي، نظر إلي الجسد المصري نظرة طبيب متخصص. فشخص الأمراض الاجتماعية والسياسية والاقتصادية، ووصف الدواء وسبل تناوله، بل إنه حدد أيضا موعداً نهائيا للشفاء إذا تم تنفيذ روشتة العلاج. تلك الروشتة التي جاءت في دراسة له تحت عنوان "رؤية لمستقبل مصر 2025". التي تنشرها "البديل" علي عدة حلقات. أكد الدكتور غنيم في مشروعه لتطوير مصر أن هناك 6 محاور رئيسية للنهوض بالبلاد مما آلت إليه، يأتي في مقدمتها إجراء تعديلات دستورية جديدة، وتأكيد سيادة أحكام القانون وتنفيذه علي الجميع، وإقامة دولة العدالة الإجتماعية، وإصلاح التعليم كمشروع قومي، وتغيير الخطاب السياسي السائد، وإصلاح منظومة الغذاء والماء.علي الصعيد الدستوري، يطالب د. غنيم بتعديلات جديدة تضمن أن لرئيس الجمهورية نائباً ينتخب مع الرئيس في ورقة انتخاب واحدة، وأن يتخلي الرئيس عن صفته الحزبية فور توليه السلطة، ويعاد تعديل المادة 76 بحيث تسمح للمستقلين بالترشح للرئاسة التي يقترح د. غنيم تحديد مدتها بفترتين فقط. ويؤكد د. غنيم فصل السلطة القضائية عن السلطتين التشريعية والتنفيذية، وإلغاء نسبة الـ50% عمال وفلاحين، وإعادة الإشراف القضائي علي الانتخابات ومراعاة أن يحافظ قانون الإرهاب، المقترح، علي الحقوق والحريات الواردة في مواد الدستور.أما حول العدالة الاجتماعية، فقد طالبت الدراسة، بضرورة إعادة النظر في النظام الضريبي علي أن يتم رفع الحد الأقصي للضريبة علي الدخل لأكثر من 20%. مع الأخذ في الاعتبار الفارق بين الدخول المنخفضة والمتوسطة والمرتفعة، وأن توضع قوانين صارمة ضد الاحتكار والإغراق، واستحداث نظام بنكي محكم يسيطر عليه البنك المركزي، وتقييد تحويل مدخرات المصريين للخارج، وتشجيع تحويل الشركات المغلقة إلي شركات مساهمة، وعدم خصحصة التأمين الصحي.أما فيما يخص التعليم والبحث العلمي، فقد تعرضت الدراسة لمراحل أربع، كانت أولها مرحلة التعليم ما قبل الأساسي، التي تبدأ من عمر سنة حتي 6 سنوات، وأكد فيها ضرورة تنمية المرأة، علي أساس أنها الحلقة في تنشئة ورعاية الطفل في تلك المرحلة، أما بالنسبة لمرحلة التعليم الأساسي، فقد أكدت الدراسة ضرورة مجانية التعليم، وعدم تجاوز كثافة الفصل عن 30 تلميذا، وأن تكون الدراسة بنظام اليوم الكامل، وألا يقل العام الدراسي عن 40 أسبوعا، وتوفير معلم مؤهل، وإعادة صياغة الكتاب المدرسي لتحقيق ما يعرف بـ«الكتاب المعلم»، وتوحيد المناهج للتعليم الأساسي، كما طالبت الدراسة في المرحلة الثالثة- التعليم الجامعي- بإغلاق ملف التعليم الجامعي الخاص نهائيا، وتشجيع العمل علي إنشاء الجامعات الأهلية غير الهادفة للربح، وأن تقتصر مجانية التعليم الجامعي علي الطلبة النابغين، أما باقي الطلبة فعليهم تسديد القيمة الفعلية لتعليمهم، وأن يتحقق استقلال الجامعة في إدارة شئونها، وتنشأ هياكل للأقسام العلمية مبنية علي عدد المواد التي يدرسها القسم، وكذلك وظائف أساتذة تميز يشغلها أصحاب المدارس العلمية المتميزة علي المستوي العلمي، وأن يكون شغل جميع الوظائف بالإعلان المفتوح، وأن يكون من الضروري تفرغ أعضاء هيئة التدريس، وإلغاء ما يعرف بالكتاب الجامعي، وإلغاء الإعارات والانتداب في الداخل، أما الإعارات الخارجية فلا تحتسب مدتها من الأقدمية.وحول سياسة تأمين الماء، فقد أشارت الدراسة إلي أن نصيب الفرد من إيراد نهر النيل علي أساس التعداد الحالي للسكان يبلغ حوالي 1,9 مليار متر مكعب، وأن الحفاظ علي هذا القدر الضئيل، يتطلب البحث عن موارد مائية متجددة بطرق غير تقليدية مثل المياه الجوفية أو تحلية المياه المالحة من البحار والبحيرات، ومعالجة مياه الصرف الصحي والصرف الزراعي لإعادة استخدامها في الري، وإصلاح وتحسين شبكات الري، أما بالنسبة للغذاء، فقد أكدت الدراسة أمرين، أولهما، ضرورة التوسع الرأسي في الزراعة، وذلك بالاعتماد علي التكنولوجيا البيولوجية، وانتقاء البذور والسلالات عالية الجودة، وتعظيم الإنتاج الزراعي عن طريق تحديد الحجم الأمثل للحيازة الزراعية. أما الأمر الثاني، فهو ضرورة التوسع الأفقي في الزراعة، فقد أشارت الدراسة إلي إمكانية تحقيق هذا التوسع شرقا في سيناء، وهو الأمر الذي ينقل معه كتلة سكانية إلي سيناء، ويتحقق بذلك، أحد عناصر الأمن القومي لمصر ونحمي شبه الجزيرة من الفراغ. كما يمكن التوسع الزراعي في الساحل الشمالي الغربي، باعتبار أن هذه المنطقة وظهيرها الصحراوي يمثلان إحدي المناطق الواعدة، التي يمكن أن تحدث طفرة في التنمية الاقتصادية والسكانية بمصر، وفي نص الدراسة العديد من التفاصيل <مشروع الإصلاح السياسي والقانونيتشكيل جمعية تأسيسية منتخبة لصياغة دستور جديد لمصر أولي خطوات الإصلاحمصر في حالة انحسار حضاري يعرقل تقدمها ويهدد مستقبلها وبحلول عام 2025 سوف يبلغ تعدادها نحو 100 مليون نسمة وفي حالة استمرار الأحوال السياسية والاقتصادية والاجتماعية علي ماهي عليه فإن الوطن سيواجه - حينئذ - أزمة غاية في الخطورة، لذا فإنه من الواجب طرح تصور لتجاوز هذه المحنة والانطلاق لمجابهة تحديات وتطلعات القرن الواحد والعشرين ويمكن تلخيص هذه الرؤية في 6 نقاط رئيسية:1- حتمية التغيير الدستوري، وقيام دولة مدنية تضمن حقوق المواطنة والحريات والتعددية وتداول السلطة.2- سيادة أحكام القانون والمساواة الكاملة أمامه دون تمييز.3- إقامة دولة العدالة الاجتماعية التي تعمل علي تحجيم التفاوت الطبقي وتضمن حقوق المواطنين في مجالات التعليم والصحة والتأمين ضد البطالة وتوفير المعاش الإنساني عند السن القانونية.4- التعليم له الأولوية الأولي كمشروع قومي.5- تغيير الخطاب السياسي الاسترضائي (الشعبوي) والخطاب الديني المنغلق.6- الغذاء والماء حتمية التوسع الأفقي في الزراعة وطرح الحلول العلمية لمجابهة مشكلة الفقر المائي المتوقع.أولا: حتمية وضع دستور جديدوضع دستور 1971 في ظروف تاريخية مختلفة تماما عما نعيشه الآن، وأصبح لاينسجم مع الأوضاع الحالية، ولايرقي لتحقيق طموحات الأمة 000 وقد تم تعديل هذا الدستور ثلاث مرات في الأعوام 1980، 2005، 2007 ومايعنينا الآن هو الدستور الحالي بعد هذه التعديلات جميعها. ويعاني الدستور الحالي من سلبيات عديدة بالرغم مما أجري عليه من تعديلات وفي بعض الأحيان نتيجة لها.ويمكن تلخيص أبرز هذه السلبيات فيما يلي:1- مايعني إطلاق يد السلطة في إصدار القوانين التكميلية للنصوص التشريعية فحق تكوين الأحزاب يكون وفقا للقانون (مادة 5) وحرية الرأي والتعبير مكفولة في حدود القانون (مادة 41) وقد تكررت الاحالة إلي القانون في مواد أخري عديدة: حرية الصحافة (مادة 48)، الاجتماعات العامة (مادة 45)، حق تكوين الجمعيات (مادة 55) إلخ.وترتيبا علي ذلك فإن الكثير من الحريات والحقوق المدنية والسياسية الواردة فيه يخضع لقيود غير محددة قد يأتي بها التشريع ويسلبها قيمتها الدستورية.2 - فيما يخص رئيس الدولة:اختيار الرئيس:من الضروري أن يكون انتخاب الرئيس انتخابا حرا ومباشرا ومن قبل الشعب مع ضرورة وجود نائب لرئيس الجمهورية ينتخب مع رئيس الجمهورية في بطاقة واحدة 000 علي أن يتخلي الرئيس المنتخب عن صفته الحزبية فور توليه السلطة0والنص علي إمكان محاسبة رئيس الجمهورية ونائبه أمام مجلس الشعب.إن التعديل الذي أدخل علي المادة 76 من الدستور سوف يدفع بعض قيادات الأحزاب غير الفاعلة لخوض معركة انتخابية معروفة النتائج سلفا 000 كما أنه يؤدي إلي إقصاء المستقلين كلية -وهم الغالبية العظمي من افراد الشعب -عن إمكانية الترشيح.ونقترح أنه يجوز لكل حزب التقدم بمرشح واحد مع السماح للمستقلين بالترشح مع وضع ضمانات معقولة تكفل جدية الترشح 000 ذلك ضمانا للتعددية. كما يجب أن نحدد مدة تولي السلطة في المادة 77 بمدتين كحد أقصي ضمانا لتداول السلطة.سلطات الرئيس:الدستور الحالي يتوسع في الحالات التي تعطي الرئيس سلطات استثنائية تسمح بتعطيل العمل بالدستور أو القوانين العادية أو إصدار قرارات لها قوة القانون (المادة 147)3- يجب أن تتضمن مواد الدستور التأكيد علي فصل السلطة القضائية عن السلطتين التشريعية والتنفيذية0 وليس الاكتفاء بما ورد في المادة 73 من أن رئيس الدولة يرعي الحدود بين السلطات لضمان تأدية دورها في العمل الوطني.4- مجلس الشعبأ- التشكيل (مادة 87) تنص علي أن عدد أعضاء مجلس الشعب لايقل عن 350 عضوا نصفهم علي الأقل من العمال والفلاحين ونري أنه من الواجب أن يترك للشعب سلطة اختيار ممثلين له دون تحديدهم سلفا بصفات معينة.ب- المادة (88) تلغي الإشراف القضائي الكامل علي عملية الاقتراع.ونري - في مجتمع أصبح تدخل السلطة التنفيذية السافر في العملية الانتخابية جزءا من التراث السياسي فيه - ضرورة الاشراف القضائي الكامل بدءآً من مراجعة واعتماد جداول الناخبين وانتهاء بالفرز وإعلان النتائج.د- تأكيد الولاية العامة للقضاء بالفصل في الطعون في صحة عضوية مجلسي الشعب والشوري.5- قانون مكافحة الارهاب (مادة 179)"ينظم القانون أحكاما خاصة لمواجهة أخطار الارهاب تحول دون تطبيق ماجاء في المواد 41، 44، 45" من الدستور،وهو ما يعطل الضمانات الدستورية للحريات الشخصية المنصوص عليها في المواد آنفة الذكر، ويفتح الطريق لتقنين قيام دولة بوليسية تصادر الحقوق والحريات العامة. فالصياغة تعطي السلطات الأمنية حق دخول المساكن وتفتيشها بدون أمر قضائي،كما تتيح الاطلاع علي المراسلات البريدية والبرقية والرقمية والتنصت علي المحادثات التليفونية كما أنها تسمح لرئيس الجمهورية بإحالة المدنيين إلي محاكم عسكرية.وتأسيسا علي ماتقدم نري ضرورة وضع دستور جديد يتجاوز هذه السلبيات ويرقي إلي طموحات الأمة حيث إن الإصلاح الدستوري يمثل الخطوة الأولي في أي مشروع نهضوي جاد وقيام دولة مدنية تضمن حقوق المواطنة والحريات والتعددية وتداول السلطة. علي أن تقوم جمعية تأسيسية منتخبة انتخابا سليما بصياغة هذا الدستور.ثانيا: سيادة القانونانتشرت ظاهرة غاية في الخطورة بين فئات المجتمع كافة في مصر ألا وهي الاستهتار الشديد بالقواعد والقوانين والمحاولات المستمرة لتجاهلها أو التهرب من تطبيقها ابتداء من قواعد المرور وانتهاء بقوانين الضرائب والرسوم.وباتت العلاقات الشخصية في نظر الناس أهم من القانون الواجب تطبيقه. كما أدي تزاوج رأس المال مع السلطة إلي تفاقم هذه الظاهرة وأصبحت قاعدة "إنت عارف أنا مين" تصريحا لتجاوز العرف والقواعد وتخطي القانون، كما أضحي فض المنازعات بين الناس - يتم في حالات كثيرة -عن طريق ممارسة النفوذ النسبي للأطراف المتنازعة.وهكذا، تحولت مصر من دولة قانون إلي دولة مواءمات تضع في حسابها موازين القوة والضعف، والثراء والفقر قبل المحاسبة والمساءلة مع الانحياز إلي من يمتلكون السطوة المالية والسياسية والإدارية، وقد أدي هذا كله - بالإضافة إلي عوامل أخري - إلي انتشار الفساد والمحسوبية، والرشوة، والإحساس بعدم الانتماء، وافتقاد العدل وتطبيق العقاب علي البعض دون البعض الآخر.ولذا، يكون التأكيد علي مفهوم "سيادة القانون" أمرا في غاية الأهمية، ويصبح التأكيد علي الصرامة والشفافية في تطبيق القانون علي الجميع سواء بسواء، وعلي الكبير قبل الصغير دون النظر إلي وضعه الاجتماعي أو السياسي أو المالي أو الوظيفي شرطا ضروريا لتحقيق أي نجاح مالي أو إصلاح اقتصادي فليست المسألة في مصر نقصا في القوانين أو قواعد السلوك أو جهلا بها بل تعود المجتمع علي تجاوزها والتحايل عليها ـ كل حسب قدره وإمكاناته ووضعه ااتجتماعي، ولم يعد من الممكن إصلاح هذه الأوضاع السلبية بالوعظ والإرشاد- وإنما بتفعيل بعض القواعد والمعايير منها:> القدوة الحسنة خاصة من كبار المسئولين والشخصيات العامة.> الصرامة في تطبيق القوانين ومساءلة ومحاسبة ومعاقبة الخارجين عليها دون تمييز أو ضغوط بحكم المناصب أو القدرة أو الأوضاع الاجتماعية.> الإصلاح القضائي الذي يستهدف تحقيق الكفاءة والنزاهة لهذا الجهاز الهام مع ضمان الاستقلال الكامل له لاستعادة ثقة الناس في السلطة القضائية.> سرعة البت في القضايا لأن"العدل البطيء هو الظلم بعينه".> تفعيل تنفيذ الأحكام وتحويلها من حالة السكون إلي الحركة.> التأكيد علي تنفيذ أحكام السلطة القضائية سواء من الهيئة التشريعية أو التنفيذية.> نشر الأحكام وإعلانها لترسيخ مفهوم سيادة القانون وأن جميع المواطنين لدي القانون سواء.ثالثا: العدالة الاجتماعيةلايخفي علي فطن أن سياسات الإنتاج ونظام السوق غير المنضبط قد أدت إلي استقطاب طبقي هائل فهناك شريحة محدودة تنامت ثرواتها بشكل مخيف وفي المقابل تعاني الأغلبية من آثار الفقر والبطالة،وعدم القدرة علي الحصول علي حقوقها المشروعة في الخدمات الأساسية : الإسكان -التعليم - الصحة.. إلخ.وبات من المعروف أن 15 مليون مصري أصبحوا تحت خط الفقر بينهم 5.3 مليون يعيشون في فقر مدقع، هذا التفاوت الكبير قد يؤدي إلي صراع طبقي يعرقل أي مشروع نهضوي ويهدد مستقبل الأمة.إن كان اقتصاد السوق هو النظام السائد حاليا بافتراض أنه يؤدي إلي التنافسية وزيادة الإنتاج وتعظيم الدخل القومي لكنه لابد من الأخذ في الاعتبار أن اقتصاديات السوق وحدها لاتحمل الاجابة الكاملة للمسألة الاقتصادية بعد أن ثبت هذه الأيام أن النظام الرأسمالي له سلبياته وحسبنا في ذلك الأزمة التي يعيشها الاقتصاد الأمريكي مؤخرا وانهيار بعض مؤسساته المالية الكبري فقد كشفت هذه الأزمة عن دور الدولة الذي لاغني عنه في حماية الأسواق من الانفلات والفوضي وحماية الاقتصاد من العبث والفساد أو سوء الإدارة ولذلك من الضروري وضع الشروط والضوابط لحماية المستهلك من جانب ولقيام الدولة الاجتماعية في ظل هذا النظام من جانب آخر.1- نظام ضرائبي محكم:خاصة في مجال الضرائب المباشرة علي الدخل 000 فليس من المعقول أن يكون الحد الأقصي لسعر الضريبة علي أي شريحة دخل لايزيد علي 20%، ومن المعلوم أنه يصل في الولايات المتحدة إلي 40%، وقد يزيد علي 60% في دول أوروبا...ومن غير المتصور أيضا، أن دخل أي شخص يعادل خمسين ألف جنيه سنويا تنسحب عليه نفس الشريحة المفروضة علي دخول تصل إلي الملايين أو المليارات.2- الضرائب علي الأرباح الناجمة عن التصرفات الرأسمالية:- زيادة سعر الضريبة علي الاتجار في الأراضي.- زيادة سعر الضريبة علي بيع الحصص في الشركات.- أرباح التعامل في الأسهم وصناديق الاستثمار.3- قوانين صارمة ضد الاحتكار.4- قوانين صارمة ضد الإغراق.5- تشجيع تحويل الشركات المغلقة إلي شركات مساهمة. وإلزامها بذلك بعد تجاوز رأسمالها أو حجم أعمالها عن حدا معينا.6- نظام بنكي محكم يسيطر عليه البنك المركزي.7- تقييد تحويل مدخرات المصريين إلي الخارج.8- مجابهة مشكلة البطالة:حبث يتوافر فائض كبير فيما لاتحتاجه السوق، وعجز خطير فيما تحتاجه والحل هو الاهتمام وتطوير التعليم الفني والمهني كما هو مشروح تفصيلا في مجال إصلاح التعليم في مصر وكذلك تشجيع الاستثمار الجاد لخلق فرص عمل حقيقية.9- عدم فرض منطق الربح علي القطاع الصحي "خصخصة التأمين الصحي" لأن ذلك يحول الرعاية الصحية من حق دستوري إلي مشروع تجاري فالدولة وفقا للدستور هي المسئولة عن صحة المواطنين وتوفير الأموال اللازمة لذلك. بل إن محكمة القضاء الإداري ذهبت إلي أبعد من ذلك في تعليقها: الارتفاع بالحق في الصحة إلي مرتبة النظام العام ليعلو فوق الدستور أبو القوانين.منقول من جريدة البديل < أضافها مصري مطحون @ 11:46 ص
خبّر عن هذا المقال:
(0) تعليقات
var ShowKiller = 1;
GA_googleFillSlot("Jeeran_Blog_Posts_300x250");
أضف تعليقا أضف تعليقا <<الصفحة الرئيسية
آخر المقالات
كيفية استخراج بطاقتك الانتخابيه
اعلانات جيران فاقت الحدود
اوعي تتطعم ضد الحصبه الالماني
رؤية د. محمد غنيم لتطوير مصر في سنة 2025
وماذا بعد اعتقال محمد عادل المدون المصري
عاجل..الشمس ستشرق من المغرب
مفاتيح النجاح د.ابراهيم الفقي
عمرو خالد يفتي لصالح اليهود
لماذا لا يؤمن المصريون بأن مصر بلدهم؟
يبيعون مصر كما بيعت فلسطين سابقا
جريمتنا اننا نعشق هذا الوطن...مقال لشباب 6 ابريل
قصة ساخرة....حالة فقر
دا شعب فقري
دموع الندم..ملحق جريدة الجهوريه رميته في الزباله
قصائد صوتيه سياسيه لأحمد مطر
بيتك بتاعك... مش بتاع الراجل ده
رحلتي في القاهره...مأساة
4 نوفمبر عيد الحب المصري بشكل مختلف
هكذا علمتني الحياة...كتاب لمصطفي السباعي
بين الحكومه والشعب
للأسف سأغيب فترة عن التدوين
اوعي تعتكف في الجامع الكبير
تصاعد الاحتجاجات علي اعتقال المدون المصري محمد رفعت
اعظم 100 شخصية في التاريخ
خطوات تحطيم المصريين من الابتدائي حتي الجامعه مأساة لمن يجرؤ..
كتاب بالعربي لتعليم AutoCAD
إلي شعب مصر
رايحين فين يا شباب مصر.....ايه اللي عمل فيكوا كده
عزف منفردا علي الطبلة......نزار قباني
تسقيط البنطلون...ظاهرة سيئه بين الشباب
window.google_render_ad();
الأرشيف
كانون الثاني 2008
شباط 2008
اذار 2008
نيسان 2008
حزيران 2008
تموز 2008
اب 2008
ايلول 2008
تشرين الأول 2008
تشرين الثاني 2008
كانون الأول 2008
المدونه ترحب بك
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لا إله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين داوم علي هذه الاذكار
اسعدتنا جدا بزيارتك انت الزائر رقم
خليك متفائل....توقيت مصر
لو بتحب بلدك وخايف عليها يبقي لازم تعمل اي حاجه لازم تحس انك انسان لازم تقول لأ قولها لكل الناس قولها لأصحابك ولقرايبك يلا نحس بآدميتنا بقي انا خايف اكره مصر وافقد حنيني لها يلا نغير اللي نقدر عليه باللسان او حتي بالقلوب
انضم للقائمة البريديه لتعرف كل اخبار المدونه علي بريدك الاليكتروني
القائمة البريديةالقائمة البريديه
الإسم الكامل:
البريد الإلكتروني:
اشترك الآن إلغاء الإشتراك
كيفية استخراج بطاقتك الانتخابيه
خليك ايجابي واستخرج البطاقهيلا عايزيين نلحق نعمل حاجة بجدياعم دى بتتزور حتدور على ايهلا ياسيدى لو كل واحد دور على حقه وجرى وراه مش حيقدر يزوراه واللهشوف لما انتا تدور على حقك وتروح تاخدهويا قاتل يا مقتول الليله ادىايه اللى حيحصلما انتا بسلبيتك وعدم مشاركتك دى بتجبرهم على انهم يزوروهاطيب ليه تسيب حقك دهلما انتا بجد تبحث عنهوتدور عليه وعلى باقى حقوق الناس لانه تخصك برضة يعنى واحد متوفى وانتا عارف انه ليه صوت من حقك تروح القسم والمكان المخصص لكده وتقولوماتسيبش حقك يروح هدرماتسيبش حقك الأنتخابىلا تكتم الشهادة وكن ايجابي” و لا تكتموا الشهادة و من يكتمها فانه آثمٌ قلبه ” صدق الله العظيمأيها المواطن : لا تفرط فى حقك الشرعى والدستورىسارع بقيد نفسك بالجداول الإنتخابية و إستخراج بطاقة الإنتخاب من أقرب قسم شرطة لمحل سكنك أو عملكيومياً خلال شهر نوفمبر وديسمبر وحتى 31 يناير 2009من التاسعة صباحاً و حتى الثانية ظهراً و من الثامنة مساءاً و حتى العاشرة مساءاً## الأوراق المطلوبة : صورة بطاقة الرقم القومىالكثير منا لا يهتم بقيد اسمه لفقدانه للثقة في العملية الانتخابية وهذا صحيح نعم ...... ولكننا يجب أن لا نستسلم لهذا الواقع المر فتزوير إرادتنا يبدأ بإحجامنا عن ممارسة حقنا الانتخابي والذي يبدأ بالقيد في الجداول الانتخابيةلذا يجب عليك أخي أن تكون إيجابيا=========================كيفية استخراج البطاقة الانتخابية=========================1- توجه إلى القسم التابع له وفقا لبطاقة الرقم القومى أذا كنت قد تجاوزت 18 عام2- أذا كنت من مواليد 1982 او ما يليها فانت مقيد تلقائيا فى الجداول الانتخابية لكن أحتمال سقوط اسمك سهوا وارد3- أذا كان اسمك غير مقيد بالسجلات الانتخابية قدم للموظف المختص صورة من بطاقة الرقم القومى4- قم بتسجيل بياناتك فى استمارة القيد التى يعطيك أياها الموظف5- سلمها للموظف نفسه و أساله عن ميعاد أستلام بطاقتك الأنتخابيةالسياسة لم تعد وحش كاسر يدمر استقرارك ولم تعد تقتصر على رجال السياسة كلنا لازم نشارك ما حدث ويحدث فى مصر احنا احد اسبابه علشان مروحناش ننتخب ونقول نعم او لا - اوافق او لا اوفق - اؤيد او لا اؤيد متقولش وبعد ما اطلع بطاقة وانتخب اية اللى هيحصل انا وانت وهى وهو لو كلنا اختارنا اللى احنا شايفية اكيد هنقدر نتغير انت مش خايف على مستقبلك؟ مش خايف على مستقبل ابنك؟ مش خايف على بلدك والفساد اللى انتشر فيها؟ لازم يكون ليك دور علشان لا تكون ممن يشاركوا فى تدهور بلدنا.لازم نخاطب الناس بطريقتهم الناس البسيطة اللى اكتر امنياتهم انهم يوفروا قوت يومهم هما دول اللى محتاجين نوعيهم اكتر من اى حد لان دول هما اكتر من اصيبواء جراء اعمال الفساد والنصب فى بلدنا ز والله المستعان
http://www.facebook.com/event.php?eid=45278211941دا ايفينت الحدث
منقول من جروب شباب 6 ابريل علي الفيس بوك
04 نوفمبر, 2008
دا شعب فقري..احمد فؤاد نجم
دا شعب فقرى
نظرا لأن النعمة فاقت حدها
ولأننا مش قدها
ولأن فعلا انجازاتك
فوق طاقتنا نعدها
ولأننا غرقنا في جمايل
مستحيل حنردها
نستحلفك ....... نسترحمك
نستعطفك .......نستكرمك
ترحمنا من طلعة جنابك
حبتين
عايزين نجرب خلقة تانية
ولو يومين
اسمع بقى
إحنا زهقنا من النعيم
ونفسنا في يومين شقا
عايزين نجرب الاضطهاد
ونعوم ونغرق في الفساد
بيني وبينك حضرتك
دا شعب فقرى مايستحقش جنتك
أنا عارفه شعب ماينفعوش
إلا شارون وبلير وبوش
عايز يجرب الامتهان
ويعيش عميل للأمريكان
بيمد "غازه" لإسرائيل
ويومين كمان ويمد نيل
أهو يعنى نشرب ميه واحدة
ندوب في بعض
ماء وماء وماء
ونفض سيرة الانتماء
وبلاها نعرة وطنطنة
تبقى البلاد "مستوطنة "
(متسلطنة بالسرطنة)
إيه اللي خدناه م الكرامة والإباء
حبة خطب وكلام...كلام
إحنا راهننا على النظام
ورضينا بخيار السلام
(بخيار)حنسد عين الشمس بيه
علشان مايطلعش النهار
ويطلع لمين؟
حبة معارضة مغرضين؟
وحسب بيان السلطة
شلة مأجورين؟
ياعم فضك سيرة
وارضى بقسمتك
دا شعب مش فاهم أكيد
يالا اطرده من رحمتك
وإن كنت غاوي الحكم
خليك مطرحك
حاغطس واقب وأعود
بشعب يريحك
راضى وعمره مايجرحك
أخرس ومايسمعش
وأعميلك عينيه
مش كل قرش يبص فيه
مايقولش لأه، وفين، وليه
يضرب ينفض في السليم
وعلى الصراط المستقيم
كل اللي يعرف ينطقه
عاش الزعيم
يحيا الزعيم
أحمد فؤاد نجم
بيتك بتاعك مش بتاع الراجل ده
قاعد في بيتك
وللأسف باباك مسكن واحد معاكوا في البيت وبيدفع فلوس تمن القعده
المهم ان الراجل ده حشري اوي وبيتدخل في اللي مالهوش فيه
يوم من الايام وانت قاعد بتذاكر في اوضتك بالليل
دخل عليك الراجل ده وقالك: قوم....مش عايزك تذاكر
هتعمل حاجه من اتنين
1..هتعمل زي ما هو عايز وتنفذ طلبه
2..هتسيبك منه وتقول عليه عبيط
لو نفذت طلبه يبقي هو عمل اللي هو عايزه
ولو قلت لأ يبقي هيعمل حاجه تانيه بس مش هيسيبك.
بعديها بفتره
جابلك شوية ناس يشربوا حشيش في الاوضه اللي انت قاعد بتذاكر فيها
فبالطبع انت هتعمل حاجه من تلاته
1..تشرب معاهم
2..تسيبك منهم وتفضل تذاكر
3..تسيبهم وتمشي تشوف اوضه تانيه
الاختيار الاول يبقي الراجل عمل اللي هو عايزه
الاختيار التاني مش حل لأنك هتتسطل برضه معاهم وبعد فتره هتبقي زي ما هو عايز
الاختيار التالت تسيبهم وتمشي تروح اوضه تانيه
هتلاقي برضه في كل الغرف ناس بيشربوا حشيش يعني من الآخر البيت كله تحت رحمة الراجل اه اللي محدش قادر عليه
هتعمل حاجه من اتنين
1..هتكبر دماغك وتخليك في البيت وتحاول تقعد في مكان كويس واكيد مش هتلاقي
2...هتسيب البيت وتروح تدور علي بيت تاني
الاختيار الاول يبقي الراجل عمل اللي هو عايزه
الاختيار التاني انك تشتري وطن اقصد تقعد في بيت تاني غير بيتك اللي اتربيت فيه وعرفت كل ركن من اركانه
وفي كل الحالات دي الراجل كسبان ما انت هجيت من البيت ودا برضه مكسب
مش مشكله تبقي تيجي كل فتره تطل علي البيت اللي كان فيه الحبايب علي رأي محمد فؤاد
بيتك
بيت ابوك
بيت جدك
بيت العائله
سبته وفرطت فيه
امال انت متمسك بإيه يا جدع
متمسك بإيه ما تقول
اغلي حاجه في حياتك كلها فرضت فيها يبقي انت فين من نفسك انت فين من ربنا اكيد مش لاقي نفسك ولا تعرف ربنا عشان تسيب بيتك للراجل ده ياخده
حقك سبته عشان انت خايف
يموت الجبان ألف موته اما الشجاع موته واحده
خليك شجاع خليك راجل اتحمل المسؤليه متسيبش بيتك لحد ياخده منك
ويا ريت علي الحشيش بس
اختك وامك سيبتهم للراجل يعمل اللي هو عايزه
فين رجولتك فين اخلاقك فين وفين وفين
بيتك امانه في رقبتك اوعي تسيبه لحد ياخده منك
اعمل حاجه تسيب بصمه لو مت الناس هتقول الراجل ده بطل مات وهو بيدافع عن بيته
لو روحت بيت تاني محدش هيلومك
ولو فضلت في البيت ساكت هتطولك المذله
لازم تحاول ترفع شأن البيت وحاول تخليه كويس كلنا مع بعض
نرمم البيت
واوعي يوم يجي في بالك ان البدروم ممكن يحميك
عارف المشكله في مين
مش في الراجل اللي ساكن معاكوا
المشكلة في سكوتك عن تصرف ولي امرك
ضربة الاخلاق اصعب من الصواريخ
06 أكتوبر, 2008
دجاج كنتاكي اخطر من المتوقع
المستفيد الاكبر من هذا الانتاج الغير طبيعي من الدجاج الملعوب في جيناتة الوراثية هي شركات الوجبات السريعة العروفة عالميا، تم التلاعب بإزالة جينات الريش وجينات الارجل وجين تكوين الشحوم اي تقليل الشحوم وجين اللحوم تعظيم كمية اللحوم وكثرة اللحم، اليكم الصور المرعبه:



هذا التكوين غير الطبيعي هو السبب الرئيسي لانتشار الأمراض في هذا العصر، على رأسها السرطان و ضعف جهاز المناعة.
الجسد مجهّز للعمل وفق التكوين الطبيعي، ماذا تتخيّل يمكن أن يحصل عندما تبدأ مواد جديدة غريبة بالدخول باستمرار في هذا الجسد؟؟؟
ليست المسؤولية على من يبيع هذا المرض، و لكنها على من يرضى باستهلاكها. نحن من يفتح الطريق لمثل هذه الجرائم
هكذا علمتني الحياة..مصطفي السباعي
السلام عليكم
النهادره بعد ما رجعت للتدوين جبت كنز بجد
كتاب لمصطفي السباعي
هكذا علمتني الحياة
بيقول هو اتعلم ايه منها وتجاربه وافكاره اللي اتعلمها طول حياته
اقرأة بجد هتستفيد جامد
حجمه
452 كيول بايت صغير يعني
دا رابط التحميل
http://www.4shared.com/file/65005018/e5b3ed14/__online.html
وابقي ادعيلي بقي
4 نوفمبر عيد الحب بشكل مختلف
يوم 4 نوفمبر
فكره مصريه خالصه للتعبير عن الحب
كل اتنين فى اليوم ده بيجيبوا ورد و دباديب لبعض
عايزين اليوم ده يكون يوم فى حب مصر
كل الشباب يعبروا عن حبهم لمصر
نخليهم يحبوا بلدهم... محدش يشتم فى البلد

عايزين ننشر الفكره فى كل حته
على النت فى المدونات و المنتديات و المواقع الاخباريه
و فى الجامعه و على الحيطان و فى الشوارع و الحوارى
أوعى تقول بلدنا وحشه ... قول بإدينا نصلحها
عايزين اليوم ده نعبر عن حبنا لمصر بكل الوسائل

08 سبتمبر, 2008
لهذه الأسباب لا استمع لعمرو خالد
منذ مايقرب من أكثر من عشر سنوات كنت ألتمس الأعذار كثيرًا للأستاذ عمرو خالد، وعندما هاجمه إخواني السلفيين كنت أقول لهم أنه ربما مجتهد وأخطأ في الدعوة؛ أو ربما لقلة العلم ومع كثرة أخطائه كثر النقد الموجه له من كبار الدعاة والعلماء ومطالبتهم له بتصحيح أخطائه الفقهية والدعوية، ومنهم أستاذ الدعاة المعاصرين المحبوب وجدي غنيم الذي وجه له رسائل نصائح عديدة.
ولكنه لم يبالي مطلقًا فلم يستمع إلى أي نصيحة منه أو من غيره، ولم يصحح أي خطأ استدركه عليه العلماء.
وهنا توقفت عن التماس الأعذار خاصة بعد إصراره الشديد على الذهاب إلى الدنمارك رغم معارضة جمهور علماء الأمة، ولكنه لم يبالي وسافر إلى الذين سبّوا واستهزئوا بالحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وأدركت هنا أن الرجل لايمشي على خطى الحبيب مطلقًا.
ومع تتبعي لحلقاته الفضائية ومعرفتي بما يدور فيها وجدت الرجل مغرم بالكاميرا والشهرة غرام العاشقين الذين لايبالون في سبيل المحب المعشوق ماذا يفعلون، ولايهتمون بنقد أو نصح وكل همهم في المحبوب الشهرة والكاميرات فقط.
وأذكر هنا مثال واحد عندما تم عرض رحلة حج بقيادته ومصورة مباشر على إحدى الفضائيات كيف كانت تُفتعل المشاهد في عبادة الحج، لتحقيق الغرض التصويري، وكيف أن الرجل لم يحلق شعره إمتثالاً لسنة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم كي يحافظ على صورته أمام الكاميرا!! واسألوا المختصين وغير ذلك كثير..
ورغم كل ذلك والأخبار التي تواردت عن ثروته الكبيرة التي جمعها من حلقات الفضائيات، والإعلانات، وتجارة المادة الدينية، إلا أنني كنت في نفسي أحاول التماس العذر له بحب الدنيا وهي آفة لا يسلم منها إلا المخلصين، وهم قلة في هذا الزمان، ولكن بعض إخواني كانوا لا يرون ذلك حبًا للدنيا فقط وكانوا يرونه مشروعًا خطيرًا تم توجيهه وبرمجة عمرو خالد على تفعيله في الفكر والمنهج الإسلامي. خاصة بعد احتفاء الغرب المعادي للإسلام به ولكني كنت أتوقف عند هذه النقطة فهي ليست بالأمر السهل أن يكون الدعاة أُلعُوبة في يد أعداء الإسلام، رغم أنه مخطط معروف للدعوة والدعاة إلا إنني كنت أشفق على عمرو خالد أن يكون من عملائه، وكنت أجادل وأدافع عنه حتى احتد علي أحد أصدقائي الشيوخ قائلًا: "ألم ترى مافعله بالحجاب الإسلامي؟ لقد ضيع معالمه وأركانه وجعله قطعة قماش ملونة على الرأس، وتفعل البنت ماتشاء فى جسدها إنه تبرج وأمركة للحجاب مقصودة!!".
حقًا إن عمرو خالد لم يترك لأي محامي ثغرة واحدة كي يدافع عنه، فهو يتفنن كل يوم في إغلاق ثغرات الدفاع ويُعرض عن كل الناصحين، البعض يقول غرورًا والآخر يقول عندًا!!
لكن قمة المصائب التي جعلتني أضع يدي على وجهي أحاول إخفاء دموعي حزنًا، هي خبر زيارة عمرو خالد للسفارة الأمريكية واحتفالا بعيدهم المسمى عيد الاستقلال لا حول ولا قوة إلا بالله.
لا أعرف بأي منطق ومبرر لبّى عمرو الدعوة فهو ليس موظفًا رسميًا كي يكون مقبولا التماس العذر له في الحضور لصفته الرسمية بل هو أمام الناس داعية إسلامي؟!
ولا أعرف هل ظن نفسه عمرو بن العاص الصحابي الجليل السياسي المحنك يفاوض باسم المسلمين أعدائهم !!!
ثم أي إنسان مسلم وأي داعية أنت يا عمرو!! أين الولاء والبراء والحب في الله والبغض في الله؟
ألم تسمع بما فعله الأمريكان؟!!
لقد احتلوا بلاد المسلمين واعتدوا على المدنيين العزل الأبرياء من المسلمين قتلًا، وذبحًا، وتدميرًا في العراق وأفغانستان حتى الصومال لم يرحموا شيخًا، ولا امراةً، ولا طفلًا. وفي فلسطين يدعمون اليهود بكل أنواع الدعم السلاح، والمال، والدعم السياسي.
ألم تسمع خطاب بوش في الكنيست عندما قال لليهود: "أنتم لستم سبعة ملايين بل ثلاثمائة وسبعة ملايين".
ثم هل تعني زيارتك قبولك للاحتلال وإعتراضك على المقاومة؟؟
وماذا تقول للأرامل، واليتامى، والثكالى، والأسرى، والمظلومين في بلاد المسلمين المحتلة، وهل هانت عليك دماء الشهداء؟
ثم عجبًا لك ألم تسمع مقولة بوش عندما أعلنها حربًا صليبية شن فيها حربًا على الإسلام ومناهج التعليم والجمعيات الخيرية الإسلامية؟
يا الله ألا يعرف قلبك الغيرة على محارم الله لقد اغتصب الأمريكان نساء المسلمين في العراق ألم تسمع بالعراقية المسلمة عبير الجنابي التي اغتصبها جندي أمريكي وقتلها وبرأته المحكمة الأمريكية!!
رحم الله الإمام ابن القيم حين قال في كتابه أعلام الموقعين: "وأيُّ دين، وأي خيرٍ فيمن يـــرى محارم الله تنتهــــك وحدوده تضيع وهو بارد القلب ساكت اللسان شيطان أخرس".
ولا أظن أنك ذهبت إلى السفارة الأمريكية كي تُنكر عليهم، وتعلن أمام الجميع إنكارك لجرائمهم وتفضحهم في سفارتهم لم يحدث هذا بالطبع.
ربما تظن أن حضورك يدل على سماحة الإسلام بئس الظن، فالإسلام كله عدل وإنصاف، ويسر وسماحة، ولكن الإسلام لايقبل الذل ولايرضى بمودة المعاندين المحاربين لله ورسوله الملطخة أيديهم بدماء المسلمين قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُم مِّنَ الْحَقِّ} [الممتحنة: 1]، قال الله تعالى: {قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ} [الممتحنة: 4]، وقال تعالى: {لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ} [المجادلة: 22].
ثم ياعمرو أذكرك بقول الحق: {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ} [الفتح: 29]، أين أنت في تلك الآية، إنك من أتباع الحبيب محمد وأتباعه أشداء على الكفارالذين يقاتلون المسلمين ظلمًا وعدوانًا فهل زيارتك شّدة على المعتدين الظالمين للأسف إنها مودة وإن قلت دبلوماسية قلت لك إن الإسلام عرّفها أنها مداهنة والعياذ بالله.
وللعلماء في تفسير هذه الآيات كلام كثير وخطير في حكم من يفعل ذلك، لم أذكره لأنني أردت التذكرة فقط وكل أملي أن يفيق عمرو خالد من سكرته. فعندي من المعلومات والحقائق المؤسفة الكثير ولكن ليس هذا مرادي وأتمنى من محبي عمرو أن يهتموا بنصحه، ولا يشغلهم التعصب له عن إتباع الحق. فأخشى ما أخشاه أن تكون الزيارة القادمة لعمرو خالد لسفارة العدو اليهودي الصهيوني، فسفارة أمريكا أسوأ من سفارة العدو الصهيوني وكلاهما مجرمين فاليهود احتلوا فلسطين والأمريكان احتلوا العراق وأفغانستان والصومال بقناع أثيوبي وأيضًا فلسطين بقناع يهودي صهيوني.
هداك الله يا عمرو.
ويبقى أن الداعية المحبوب الأستاذ وجدي غنيم يتعرض لمحنة أخرى بعد قرار ترحيله من جنوب أفريقيا، ادعوا له بالثبات فهو حقًا من أئمة الدعوة المعاصرين، ومن النخبة الإسلامية المخلصة.
ولو شاء لمكث في مصر أو أي بلد عربي يداهن، وينافق ولكن إخلاصه أبى إلا الهجرة لله.
ثبته الله على الحق وجمعنا الله وإياه في الدنيا على طاعته وفي الآخرة في الفردوس الأعلى.
وأخيرًا إن واقعنا المؤلم ليس بسبب الاستبداد والقهر فحسب، ولكن والله من فساد ونفاق بعض من يظنهم الناس نخبة. وحقًا لا يجتمع ويأتلف الظالمين مع المخلصين أبدًا إلا إذا تغير وفسد المخلصين.
07 سبتمبر, 2008
صور لحادث الدويقه


عشان شركات المقاولات اللي بتحفر فوق الجبل و مش هاممها الناس اللي تحت الجبل


حكاية شباب 6ابريل في اسكندرية بالصور
23 يوليو2008
و زى ما اتفقنا قبل اليوم ده
كنا رايحين اسكندريه نقابل اعضاء شباب 6 ابريل هناك … نتناقش فى الرؤيه و الاهداف و التحرك فى اسكندريه
و بعد الكلام و الحوارات كان الاتفاق اننا نروح على البحر و نعمل حاجات مجنونه
و بالفعل
فيه ناس اتجمعت فى القاهره الصبح و راحوا مع بعض
و ناس طلعوا من محافظات تانيه
و ناس كانوا مستنيين فى اسكندريه
حزب الغد فى اسكندريه مشكورا استضافنا فى مقره بجناكليس
و قعدنا نتكلم و نتكلم و نتكلم
لغاية ما زهقنا و اخيرا قررنا ننزل بقى
اتقسمنا مجموعات و اتحركنا على مكان محدش يعرفه غير شخصين
و هربنا من المراقبه او هكذا خيل لنا
و لما روحنا المكان السرى … لقينا الامن مستنينا … زى ما توقعنا
بدلنا الخطه للمكان السرى التانى
المفاجئه بقى هنا اننا لقينا برضه الامن مستنينا
بدلنا الخطه للمكان السرى التالت
المره دى بقى لقينا الامن مستنينا بأعداد كبيره … سبحان الله
الناس قعدت على البحر و خلاص … نرجع ولا نكمل؟؟؟
لا هانكمل … هانكمل
بصوا مافيش مظاهرات
هانعمل طياره كبيره عليها علم مصر
هانقعد نغنى أغانى الشيخ إمام
هانلم الناس حوالينا
هانعمل مسرحيات كوميديه
هانتكلم مع الناس
جه عمو الظابط … ياللا يابنى من هنا انت و هو
ممنوع تقفوا على الشط
ليه؟؟؟
هو كده
ممنوع تطيروا طياره عليها علم مصر … و ادى الطياره اهى .. اهيه … ورونى هتطيروها ازاى
ليه .. طب لو طيرنا طياره عليها علم امريكا او اسرائيل كنت تقدر تقطعها
بص يابنى ..ممنوع التجمهر على البحر … الاومر كده
اقبض بقى على المصيفين كلهم
لو قفلت معايا هاقبض على الشط كله… و ده اخر كلام
الكلام يزداد حده … و المخبرين يزدادون عددا
ياللا يا جدعان .. هانغير المكان
بعدنا كتير عن المكان و اتفرقنا و اتجمعنا قال يعنى تمويه
تتفقوا على ايه
نرجع القاهره و لا نكمل فى مكان تانى
هانكمل …هانكمل… هانكمل
تعيش الديمقراطيه
نبدا الغنا
الناس تتلم
نسخن … الناس فى الشارع مبسوطين
و فيه ناس بتسقف
فجأه
ينقض ظببابيط امن الدوله …حماة الوطن الأشاوس المغاوير بقيادة البطل ابن البطل “عبعزيز هيبه” .. لتقطيع علم مصر و ضرب شباب مصر اللى بيحبوا مصر
اشتباكات قليله و يتم اعتقال البعض و نجاة البعض
الجديد بقى ان اللى نجوا من الاعتقال عملوا مظاهره مع اهالى طوسون تانى يوم فى اسكندريه … ولا بنخاف ولا بنطاطى .. احنا كرهنا الصوت الواطى
و كالعاده لازم الجداد ياخدوا الوش الأولانى بتاع اول مره
لكن القدام بيكونوا هارشين الحوارات الحمضانه بتاعة امن الدوله
و طبعا التهم جاهزه و بقالها خمسين سنه بتتقال ناقص بس يتكتب المحضر بسرعه و يتصلوا بوكيل النيابه و يقولوله القرار و يظبطوا الورق و التواريخ علشان كل حاجه تبقى سليمه
ثم تبدا الرحله المعروفه
قسم ثم نيابه ثم قسم ثم نيابه ثم ترحيلات ثم سجن ثم نيابه ثم سجن ثم محكمه ثم افراج ثم سجن ثم ترحيلات ثم قسم المحافظه و كله بتساهيل ربنا
أول يوم تم اعتقال 13 ولد و بنت واحده جدعه جدا اسمها ماهينور …وواحد كمان كان ماشى فى الشارع مالوش دعوه بحاجه
مدحت شاكر-مصطفى ماهر-محمد محمود- احمد عفيفى- باسم فتحى- نور الدين - عمرو - احمد نصار- احمد عبد الوهاب - خالد عادل - يوسف شعبان- المعتصم بالله - طارق جمال
تانى يوم تم اعتقال احمد ماهر علشان قضية التنظيم تبقى مسبوكه و منطقيه و يشيل هو تهمة تأسيس جماعه غير شرعيه لقلب نظام الحكم
بس المره دى كان فيه محكمه و استئناف و براءه و استئناف للحكم و تاكيد البراءه
لسه فيه قضاه محترمين فى مصر
و كالعاده
الناس اللى بره بيبقوا تعبانين سواء فى توفير سبل الراحه للى جوه و توفير مواد الإعاشه من مأكل و ملبس و حياه كريمه
او فى تنظيم الضغوط المستمره للمطالبه بالافراج و متابعة الإعلام و المحاميين
و الايام عدت
و أخدنا براءه مرتين
و طبعا الداخليه لازم تقرفنا فى اجراءات الافراج و نلف مصر كلها
و فى الاخر الناس خرجت و بتكمل و هاتكمل
طول ما انت صح … ما يهمكش حد
هما إللى خايفين منك .. مش انت إللى خايف
و توته توته .. خلصت الحدوته
منقول من المدونة الرسمية لشباب 6 ابريل
اكبر كورس في العالم لتعلم اللغه الانجليزيه والفرنسيه مع اشهر برنامج لتعلم الانجليزيه
أيهما أغلي....لحم الكلاب..أم لحم اخواننا في عبار ة السلام؟؟ تعالي شوف اجابة عم سيد
يا تري يا جماعه ممكن في يوم نبقي زي الناس اللي في الصورة دول
طبعا ربنا يفعل ما يشاء
بس ممكن في الزمن ده يتعمل فينا كده؟؟
تعالوا نقرأ القصة دي
*******
عم سيد تركيبة خاصة من البشر, بالرغم من أن مستواه التعليمى لا يزيد عن المستوى التعليمى لطالب فى المرحلة الابتدائية, إلا أنه كان سريع البديهة واسع الحيلة, لا يستعصى عليه أمر إطلاقا, وكان متابعا لمعظم القضايا التى تثير الرأى العام, من خلال برنامج القاهرة اليوم الذى يسمعه عم سيد يوميا بحكم قربه من القهوة الصغيرة بجوار دكانه.. والتى تستعمل وصلة دش ليتابع روادها قناة الاوربت وبالأخص القاهرة اليوم
ومن حيله الشهيرة التى يعرفها مريديه, كان عم سيد على العكس من كل باعة الطعام فى العالم يشتم بضاعته دائما, ويتهما بالتلف, ويضرب كفا على كف عن كيفية بقاءنا على قيد الحياة بينما نستمر فى أكل ما يقدمه لنا, وهو فى هذه الادعاءات يحافظ فى كل مره على الحد الفاصل بين الهزل والجد فى حديثه, فكنا نفهم انه يداعبنا, وكنا نحن الاخرين نداعبه, كأن اقول له فى أحد المرات: انت مباحث التموين ساكته عليك ازاى كل ده يا عم سيد؟.. او أن أساله: اتقبض عليك كام مرة عشان بتبيع اكل بايظ ياعم سيد؟
وفى كل مرة كان ياتينى رده اكثر إفحاما واثارة لضحك كل الموجودين, وكنا نستلذ بافيهاته المضحكة عن سوء اكله اكثر من استمتاعنا بتناول الطعام ذاته
*******
الا ان الموقف الاخير الذى حدث بيننا, جعلنى اغير اعتباري لعم سيد كائنا متفائلا قادرا على اثارة الضحك فى نفوس كل من حوله
كنت كعادتي آكل احد شطائر الكفتة التى اختلط فيها الدهن بالبصل بالتوابل, مما دفعنى لأن أداعب عم سيد سائلا اياه: يعنى ياعم سيد سندوتش بالحجم ده وبجنيه ونص؟.. متهيألى لو كنت بتعملنا لحم كلاب كان هيبقى اغلى من كده؟
توقف لاعبي النرد على المنضدة المجاورة لنا عن اللعب حتى يسمعوا رد عم سيد والذى سيأتي كعادته محملا بقنبلة قويه من الضحك والسخرية.. الا ان رد عم سيد جاء غريباً عندما خرج من بين شفتيه لترسم الوجوم على وجوه جميع المستمعين
:
رد مفيش بعده
الناس كلها عارفه كل حاجه
طب ليه محدش بيتحرك
دا احنا مش عارفين نصنع فانوس رمضان
لنا الله
*******
مصر والتقدم إلي الخلف


مثال بسيط للديمقراطيه في مصر
عندما تنظر الي الاشياء وانت بعيد عنها تري بوضوح التغير الذي يحدث وهذه هي المشكلة التي تقابلني كلما نزلت في اجازة الي مصر احزن حزنا شديدا وانا اري كثير من الظواهر الغريبة والمحزنة لاننا نركب قطار سريع للهبوط والانحدار في كل شئ ولا ادري من المسئول عن هذا الانحدار هل هو النظام الحاكم او الجهل الذي يزداد والله اجلس كثيرا افكر ولا اعرف السبب الحقيقي لذلك
انا لا اتكلم عن الدور السياسي والثقل المصري لان هذا انتهي من ايام عبد الناصر انا اتكلم عن السلوكيات الحياتية
فمن المسئول عن تدهور الذوق المصري لهذه الدرجة في كل شئ بدا من الاغاني فهل يعقل ان يتحول الذوق من رق الحبيب واراك عاصي الدمع الي بحبك يحمار والعنب العنب وهيصة
هل يعقل ان تتحول بلد الفن والذوق والموضة الي هذا القرف وهذه الملابس التي تلبسها فتياتنا وهذا الذوق المقذذ
هل يعقل ان تتحول شوارعنا الي هذه الدرجة من القذارة !! كثيرمن الناس لم يسافر ويري ماذا تفعل الحكومات في الشوارع ونظرة الي الدول العربية التي حتي الان للاسف ننظر لها من فوق ونقول اننا اصحاب الريادة و الكلام الفاضي انظر الي الخبر والدوحة والمعجزة دبي والشارقة وابو ظبي والرياض و و و
حتي الاعلام المصري اصبح غير مؤثر واصبح الاشعاع والابهار يأتي من دبي والدوحة
العشوائية وصلت الي النخبة كل يريد ان يفرض رأيه وهو صح والكل خطأ انظر الي اجتماعات الاحزاب والمؤتمر الاخير للحزب الناصري ومجلس( الحذاء ) اقصد الشعب وانت تعرف الانحطاط الذي وصلنا اليه
انظر الي شكل المباني والوان الدهانات والوان الملابس والفاظ الناس وسلوكهم ...
لم يعد لمصر ما كانت تتميز به كل شئ جميل يختفي
كنا زمان في وقت العصر وانت تمشي بجوار قهوة في اي مكان شعبي تجد المكان نظيف مرشوش ماء وام كلثوم شغالة والناس تضحك وعمي حسين وغيره عمره عدي الستين ولكنه يكركر من الضحك ويهزر معنا ويبادلنا القفشات
وانت قلت ايه





































































